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盖房子的风水禁忌

时间:2020/3/6 15:32:17 点击:

  核心提示: 俗话说:一命二运三风水,可见风水对我们的生活以及运势等都有着重要的影响,因此生活中人人都在讲究风水,都在忌讳风水禁忌;那么在风水学总,盖房子的风水禁忌有哪些呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来...

俗话说:一命二运三风水,可见风水对我们的生活以及运势等都有着重要的影响,因此生活中人人都在讲究风水,都在忌讳风水禁忌;那么在风水学总,盖房子的风水禁忌有哪些呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

盖房子的风水禁忌

农村盖房子的风水禁忌

一、“背水路”主“难聚财”

“背水路”从风水学的角度也是属于“水路”的一种。如果一味抱着“千金难买向南楼”的观点,刻意将大门开在南边,而使大门与街道“相背”,就会违反风水学“开门”要顺应“水路”的原则。如自建房的“街门口”向东,而大门口向南,平时家人是从街门口入天井,然后右转才进入大门进厅,这个布局首先是犯了“背水路”的风水忌讳,令房子落入“难聚财”的境地,所以并非门开“南向”就一定是吉论,风水是以地理环境为本的,所以”开门“要根据整体地形及具体环境而确定。

二、“头重脚轻”主“长幼失序”

的首层都有限制面积,因此在第二、第三层很多人就会建成“飘出”式,形成“头重脚轻”的样子,这个在风水学上称为“长幼失序”的布局。简单来说就是住在这房子的晚辈,常常会“没大没小”。如果你一定要这样建,最好不要将小孩的房间安排在楼上,以免加深“头重脚轻”所带来能量磁场负面的影响。

三、“厨房受压迫”主“求财艰难”

“厨房”为全家人的“衣禄之所”,也是影响着女主人在家的地位及其身体健康。因此,如果农村自建房的厨房建在夹层的位置,就是非常不利的布局。因为在夹层中,厨房除了被很重的上层所“压迫”,下方又处于“半悬空”状态,所以从磁场空间的角度,直接影响到全家的财运极不稳定,且容易负债,而女主人的健康亦容易受损。

农村盖房子的风水禁忌有哪些

1、外部环境:周围环境要讲究藏风聚气的风水原理,有左辅右弼,正前方要有明堂,后面要有靠山。另外避免房子盖在一些有煞气的地方,如路冲、死巷、垃圾场、坟地旁等地方。

2、房子讲究的是四平八稳,房子以长方形为准,不能出现缺角、房子不能是多边形、梯形、三角形。

3、盖房子的时候,要避免一些风水缺陷,如开门见厕所、开门见灶台、房子中心是楼梯、房子中心是厕所、开门见厨房等等风水问题。

4、建房子的时候,要保证房子采光、通风不错,只有阳气足够了,阴阳才能调和,这样才能吉祥。

5、水火忌十字。也就是说房子的正前方、正后、正左、正右、中心点都不宜有厨房、厕所。

6、盖房子的时候,要避免一些破财的风水,如大门直冲阳台,窗户,造成穿堂煞,漏财现象严重,聚不了财。

7、房子的大小要适中,要根据居住的人口而定。太大的房子,人少,缺少人气,是不宜的。屋子小,人多,同样也是不宜的。

8、房子不要建在一些危险不利的场所,如坟地旁、山脊旁、雪山旁、山谷的出入口、噪音多等地方。

9、盖房子的时候,若是原本有树,树木不宜挡在门前,影响阳气进入屋内。从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

10、若是门前有枯树,最好连根拔掉。

11、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处。

农村盖房子的风水禁忌大全

一、依形就势,扬长避短

风水学“观水”,很重视水的形局。“凡到一乡之中,先看水城归哪一边,水抱边可寻地,水反边不可下。”风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则,是颇为自觉遵循的。在实地考察时,应当:“瞻前顾后,视左应右,依心为准。左一步,右一步,前一步,后一步。想一步、看一步。他是我,我是他。不要忙,不要乱。不可露,不可馅。案中准,心中脸;眉上齐,心上应;浅中深,深中浅。”从这些表述中,剔除迷信的东西,不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识,对于地段实际情况的考察,也给予了高度的关注。

二、因就天时,切合地利

风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”的理想模式,取的是负阴抱阳的格局,这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同,不一定都达成最佳朝向,所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度,切合地利。如理想环境的“四灵”之地,风水学概括为“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位,而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地,如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位,也是针对实际情况的迁就变通。

三、人工调节,点石为金

风水学在顺应自然的同时,也很注意以人工弥补自然的缺憾,主张“趁全避缺,增高益下”。调节的原则是“因其自然之性,损者益之”。就是因地制宜,因势利导,按照自然条件的缺损,通过人工措施来补益。这类风水环境的人工调节,对于村落选址中的不理想地形,常常采用引沟开圳、挖塘蓄水、修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是,风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势。如文峰塔、魁星楼、文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭、桥等建筑小品,这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心,具有易识别性、观赏性。

四、靠山吃山,靠水吃水

风水学以“枕山,环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式,但这个模式只适用于山区和丘陵地带,对于江湖平原,风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山取山断,无山取水断”。这里承继了“靠山吃山,靠水吃水”的理性传统,明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区,“平洋地阳盛阴衰,只要四面水绕归流一处,以水为龙脉,以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水、面街、人家”。我国江南许多水乡城镇,大都沿用了这样的模式。对无山无水的地段,风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”,把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是:左青龙,右白虎,宁叫青龙高万丈,不让白虎抬了头。”可以看出市井之宅强调“脊龙”,实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段,也是协调邻里关系的一种措施。

五、留有余地,灵活变通

实际生活中,必然会有一些宅舍,按风水说是不吉利的,但却难以迁移、变改。对此,风水学也留有余地,用符镇、避邪等手法来解除。这种变通的后果,产生了诸如“石敢当”、“山镇海”及符镇图形的象征符号,转化为建筑上的一种民俗性的装饰。像大门偏斜之类的处理,也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣。

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